During my years as a parish priest, gatherings such as these were among the most meaningful and memorable moments in our shared walk with God. In that same spirit, we have invited members of La Nativité to help bring this vision to life, offering a diverse culinary and cultural experience—only now, I am serving as your Bishop, and this dinner is an offering to the whole diocese.

This gathering is a chance to savour good food and reconnect with one another, while supporting the work of the Anglican Diocese of Montreal.

In alignment with my core values, I have chosen to dedicate funds from this dinner to support youth ministry. I am committed to creating opportunities to listen to our young people as we look towards building a strong sustainable future. Your presence at our dinner will not only enrich the evening, but help ensure that our shared witness of faith, hope, and love continues to flourish for many years to come.

In order to accommodate families, we will offer a child-friendly meal, while an animator will lead activities for children so that parents can relax and enjoy themselves.
We hope you can join us. For tickets montreal.anglican.ca.

Dîner printanier de l’évêque 2026

Je vous invite à vous joindre à moi et à mon équipe pour un dîner spécial de collecte de fonds afin de célébrer la communauté, la culture et notre communion chrétienne unique.

Au cours de mes années en tant que prêtre de paroisse, les rassemblements comme celui-ci ont été parmi les moments les plus significatifs et mémorables de notre cheminement commun avec Dieu. Dans le même esprit, nous avons invité les membres de La Nativité à nous aider à concrétiser cette vision en proposant une expérience culinaire et culturelle diversifiée. Aujourd’hui, je suis votre évêque, et ce dîner est une offrande à l’ensemble du diocèse.

Cette réunion est l’occasion de savourer une cuisine riche en traditions culturelles, de partager des conversations enrichissantes, de renouer des liens et de soutenir généreusement le travail du Diocèse anglican de Montréal.

Conformément à mes valeurs fondamentales, j’ai choisi de consacrer les fonds récoltés lors de ce dîner au soutien de la pastorale des jeunes. Je m’engage à créer des occasions d’écouter nos jeunes alors que nous cherchons à bâtir un avenir solide et durable. Votre présence à mon dîner enrichira non seulement la soirée, mais contribuera également à faire en sorte que notre témoignage commun de foi, d’espoir et d’amour continue de s’épanouir pendant de nombreuses années.

Pour accueillir les familles, nous proposerons un repas adapté aux enfants, tandis qu’un animateur organisera des activités pour les enfants afin que les parents puissent se détendre et profiter pleinement de leur séjour.

Nous espérons que vous pourrez vous joindre à nous. Pour acheter vos billets, rendez-vous sure www.montreal.anglican.ca.

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To you, brothers and sisters, grace and peace in Christ.

This passage from Paul calls us as disciples to spiritual awakening, urging us to rise from spiritual slumber, receive Christ’s light, and live wisely by making the most of our time in a world facing evil, not as foolish people but as those who understand God’s will and opportunities. It’s a call to purposeful living, emphasizing walking in wisdom and light.

I am writing this second pastoral letter as we enter the season of Lent. According to the liturgical church calendar, Lent provides us with the opportunity for self-examination, prayer, fasting and repentance; and to read and meditate on God’s holy word (BCP, p 265) so that we may be adjusted to God’s will. This lenten season, beginning on Wednesday, February 18, 2026, I invite you to join our faith community as we undertake a special journey of meditation on the commandment to love God and our neighbour, and consider the meaning of this fundamental recommendation in our daily lives as disciples. That’s why I have titled this message: ‘‘A call to conversion and to walking together’’.

In fact, to convert means precisely turning one’s heart back to God, turning one’s eyes to Him, letting one’s ears listen to His word and obey His commandments. In this perspective, the most important thing is not what we do but what God wants to do for us. As long as our hearts are kept open to God and His love, there is already a good chance that Lent bears fruit in our lives. Good fruit of conversion, that is the result of a deep transformation of our being as God our Father intends it.

One of the positive consequences of that conversion is walking together, being reconciled to one another. This makes us truly God’s family and Christ’s church. In this way we will know how to care for one another by loving each other as God has loved us, and make our world an anticipation of the Kingdom of God, a kingdom of joy, justice and peace. Our families and communities will be transformed as well.

For this to be possible, fasting, prayer and almsgiving are being suggested as ways of spiritual training. I invite you to follow the one you feel is the most appropriate way for your personal growth as a disciple of Jesus Christ. Together we will therefore walk forward in our life’s journey. Let us have the courage to stand before God and review our priorities in accordance with what He asks us to be.

One of our priorities this year is the review of our Safe Church Policy as, in the course of the last year, serious concerns have been raised about the effectiveness of the past policies. This lenten season offers us an opportunity to better understand how vital this work is. Our parishes and faith communities need to be safe spaces, in which people can bring their hopes, their dreams, and their vulnerabilities and open themselves to the healing and transformation we have been offered in Christ.

As I announced to the Synod on October 4, 2025, I would like to reaffirm my unwavering commitment to working to restore trust in our relationships. It is therefore our collective responsibility to implement a more effective Safe Church Policy. I am aware that the people of our diocese have high expectations on this matter. For that reason, Diocesan Council has commissioned a Safe Church Review Committee to conduct a thorough review of our policies and write a new, permanent policy which will be aligned with best practice, both in its process and in its care for those who have been harmed. To do that work well, however, will take time, but it is important to safeguard our communities now.

It is with this in mind that the Chancellor, the Vicar General, and I have worked to develop an nterim Safe Church Policy which is clear, simple to use, and will ensure that any complaints are addressed in a fair and impartial manner, and that both complainants and accused parties receive appropriate pastoral and spiritual support during the resolution of any issues raised. That interim policy was unanimously adopted by Diocesan Council at its meeting in January for immediate implementation.

That policy is already on the website of the diocese. Please read it. It is important that you understand both the standards to which we are now accountable (Section 3) and the process for resolving any issues which arise (Summarized in Appendix I). Please note also the guidelines for working with children and youth (pp. 29-30). Any complaints which arise need to be brought to the attention of the Ombudsperson, whose contact details are available on our website.

I wish you a fruitful lenten season! May we hear what the Spirit is saying to the Church, wake up from our slumber, rise from the dead so that Christ may shine upon us.

With every blessing in Christ,

The Rt Rev’d Victor-David Mbuyi Bipungu
Bishop of Montreal

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« … Réveille-toi, toi qui dors, ressuscite d’entre les morts, et le Christ t’éclairera. Veille donc à ta conduite, ne sois pas imprudent, mais sage, tirant parti de chaque occasion… » (Éphésiens 5, 14-15).

À vous, frères et sœurs, grâce et paix en Christ.

Ce passage de Paul nous appelle, en tant que disciples, à un réveil spirituel, nous exhortant à sortir de notre torpeur spirituelle, à recevoir la lumière du Christ et à vivre avec sagesse en tirant le meilleur parti de notre temps dans un monde confronté au mal, non pas comme des insensés, mais comme des personnes qui comprennent la volonté de Dieu et les opportunités qui s’offrent à elles. C’est un appel à mener une vie pleine de sens, qui met l’accent sur la marche dans la sagesse et la lumière.

Je vous adresse cette deuxième lettre pastorale alors que nous entrons dans la période du Carême. Selon le calendrier liturgique de l’Église, le Carême nous offre l’occasion de nous examiner nous-mêmes, de prier, de jeûner et de nous repentir, ainsi que de lire et de méditer la Sainte Parole de Dieu (BCP, p. 265) afin de nous ajuster à sa volonté. En ce Carême, qui commence le mercredi 18 février 2026, je vous invite à vous joindre à notre communauté de foi pour entreprendre un voyage spécial de méditation sur le commandement d’aimer Dieu et notre prochain, et à réfléchir à la signification de cette recommandation fondamentale dans notre vie quotidienne de disciples. C’est pourquoi j’ai intitulé ce message : « Un appel à la conversion et à marcher ensemble ».
En effet, se convertir signifie précisément tourner son cœur vers Dieu, tourner son regard vers Lui, prêter l’oreille à Sa parole et obéir à Ses commandements. Dans cette perspective, le plus important n’est pas ce que nous faisons, mais ce que Dieu veut faire pour nous. Tant que notre cœur reste ouvert à Dieu et à Son amour, il y a déjà de bonnes chances que le Carême porte ses fruits dans notre vie. Un bon fruit de la conversion, c’est le résultat d’une profonde transformation de notre être telle que Dieu notre Père le souhaite.

L’une des conséquences positives de cette conversion est le fait de marcher ensemble, d’être réconciliés les uns avec les autres. Cela fait de nous la véritable famille de Dieu et l’Église du Christ. Ainsi, nous saurons prendre soin les uns des autres en nous aimant comme Dieu nous a aimés, et nous ferons de notre monde une anticipation du Royaume de Dieu, un Royaume de joie, de justice et de paix. Nos familles et nos communautés en seront également transformées.

Pour que cela soit possible, le jeûne, la prière et l’aumône sont proposés comme moyens de préparation spirituelle. Je vous invite à suivre celui qui vous semble le plus approprié pour votre croissance personnelle en tant que disciple de Jésus-Christ. Ensemble, nous avancerons ainsi dans notre cheminement de vie. Ayons le courage de nous présenter devant Dieu et de revoir nos priorités en fonction de ce qu’il nous demande d’être.

L’une de nos priorités cette année est la révision de notre politique de sécurité dans l’Église, car au cours de l’année dernière, de sérieuses préoccupations ont été soulevées quant à l’efficacité des politiques passées. Cette période de Carême nous offre l’occasion de mieux comprendre à quel point ce travail est essentiel. Nos paroisses et nos communautés de foi doivent être des lieux sûrs, où les gens peuvent apporter leurs espoirs, leurs rêves et leurs vulnérabilités, et s’ouvrir à la guérison et à la transformation qui nous sont offertes en Christ.

Comme je l’ai annoncé au Synode le 4 octobre 2025, je tiens à réaffirmer mon engagement indéfectible à œuvrer pour rétablir la confiance dans nos relations. Il est donc de notre responsabilité collective de mettre en œuvre une politique plus efficace en matière de sécurité dans l’Église. Je suis conscient que le peuple de notre diocèse a de grandes attentes à cet égard. C’est pourquoi le Conseil diocésain a chargé un comité d’examen de la sécurité dans l’Église de procéder à une révision approfondie de nos politiques et de rédiger une nouvelle politique permanente qui sera conforme aux meilleures pratiques, tant dans son processus que dans la prise en charge des personnes qui ont subi des préjudices. Cependant, pour bien faire ce travail, il faudra du temps, mais il est important de protéger nos communautés dès maintenant.

C’est dans cet esprit que le Chancelier, la Vicaire général et moi-même avons travaillé à l’élaboration d’une politique provisoire pour la sécurité dans l’Église qui soit claire, simple à utiliser et qui garantisse que toute plainte soit traitée de manière équitable et impartiale, et que les plaignants et les parties accusées bénéficient d’un soutien pastoral et spirituel approprié pendant le règlement de tout problème soulevé. Cette politique provisoire a été adoptée à l’unanimité par le Conseil diocésain lors de sa réunion de janvier pour une mise en œuvre immédiate.

Cette politique est déjà disponible sur le site web du diocèse. Je vous invite à la lire. Il est important que vous compreniez à la fois les normes auxquelles nous sommes désormais tenus de nous conformer (section 3) et le processus de résolution des problèmes qui pourraient survenir (résumé à l’annexe I). Veuillez également prendre connaissance des lignes directrices relatives au travail avec les enfants et les jeunes (pp. 29-30). Toute plainte doit être portée à l’attention de la médiatrice, dont les coordonnées sont disponibles sur notre site web.

Je vous souhaite un Carême fructueux ! Puissions-nous entendre ce que l’Esprit dit à l’Église, nous réveiller de notre sommeil, ressusciter d’entre les morts afin que le Christ puisse briller sur nous.
Avec toutes mes bénédictions en Christ,

Mgr Victor-David Mbuyi Bipungu
Évêque de Montréal

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Que la grâce et la paix soient avec vous, mes frères et sœurs en Christ.

Je vous écris ce message alors que je viens de commencer mon ministère épiscopal parmi vous. Environ deux mois se sont écoulés. Ces mois, comme le sera d’ailleurs toute ma première année, ont été une période d’adaptation, marquée par l’angoisse, la peur et le questionnement sur la meilleure façon por moi de répondre à l’appel reçu.

En vérité, être chrétien n’a jamais offert la garantie d’une vie facile. Au contraire, c’est un combat permanent pour vivre en accord avec notre identité chrétienne, en cohé-rence avec l’Évangile du Christ. Puisque la vie est faite d’événements heureux et malheureux, ou plus souvent malheureux que joyeux, notre foi est souvent mise à l’épreuve et questionnée, car elle ne nous donne pas toujours les réponses que nous cherchons. En outre, nous sommes tourmentés par tout ce qui se passe autour de nous: guerres sans fin, injustices sociales croissantes, difficultés financières et manque de ressources dansnos sociétés et dans l’Église, etc.

Mais je suis heureux de vous annoncer que l’anxiété, la peur et l’inquiétude quant à ma capacité à être à la hauteur ont fait place à la joie et à la détermination de me consacrer pleinement à l’œuvre du Seigneur. J’ai eu le privilège de rencontrer l’équipe du bureau de l’évêque, quelques collègues du clergé et des marguilliers ; j’ai eu la chance de participer discrètement aux offices avec certaines communautés et d’en visiter d’autres de manière plus formelle ; j’ai assisté au 17e diner-bénéfice annuel d’Action de grâce de la Mission Mile-End. Tout cela laisse présager combien notre travail ensemble sera enrichissant. Le fondement de ce retournement est en effet l’espérance, cette valeur qui nourrit notre vie chrétienne comme l’essence alimente un moteur.
Au vu de tout cela, que signifie l’espérance chrétienne? Est-il raisonnable d’espérer?

Une fois de plus, nous avons l’occasion de vivre le temps de l’Avent, quatre semaines de temps liturgique durant lesquelles nous serons appelés à nous exercer à accueillir et à garder l’espérance. Alors, frères et sœurs, accueillons l’espérance avec Jésus-Christ.

En réalité, la période précédant la naissance de Jésus fut marquée par la joie de l’attente du Sauveur. Chaque année, nous avons l’occasion de raviver cette attente dans la foi. La méditation de la Parole de Dieu et la prière nourrissent notre espérance et fortifient notre foi en Dieu, qui n’abandonne jamais ses enfants et qui tient toujours ses promesses. En tant que diocèse, nous avons l’opportunité de repenser la meilleure façon d’accomplir notre mission. J’ai suggéré que nous soyons une Église missionnaire coresponsable, prenant soin les uns des autres, respectant notre diversité et œuvrant pour notre pérennité. Tout cela n’est possible que si nous gardons vivante l’espérance en nous faisant confiance les uns aux autres et, surtout, en faisant confiance au Seigneur, le Maître de la moisson.

Soyons donc vigilants dans l’attente de la célébration annuelle de la naissance de Jésus, un rappel de ce qui s’est passé il y a deux mille ans, et engageons-nous à témoigner de la visite libératrice que Dieu a faite au monde et qu’il continue de faire chaque jour de notre vie. Voilà la raison d’être de notre espérance aujourd’hui. Et l’espérance ne trompe pas, car l’amour de Dieu a été répandu dans nos coeurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. (Romains 5:5)

Je vous souhaite, à vous et à vos proches, un temps de l’Avent fructueux et rempli de bénédictions !

+Victor-David Mbuyi Bipungu

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Grace and peace to you my brothers and sisters in Christ.

I am writing this message to you as I have just begun my episcopal ministry among you. Roughly two months have passed. These months, as indeed my entire first year will be, have been a time of adjustment filled with anxiety, fear, and concern about how I should respond to the call.

The truth is that being a Christian has never been a guarantee of a comfortable life. On the contrary, it’s about a never-ending struggle to live in accordance with our Christian identity or in coherence with the Gospel of Christ. Since real life is made up of both happy and unhappy events, or more unhappy events than happy ones, our faith is often challenged and questioned, because it doesn’t provide us with the answers we’re looking for. In addition to this, we are tormented by everything that is happening around us: endless wars, growing social injustices, financial hardships and lack of resources in our societies and in the Church, etc.

But I am happy to tell you that the anxiety, fear, and concern about being up to the task have given way to joy and determination to throw myself into the Lord’s vineyard. I had the privilege of meeting the Bishop’s Staff, some clergy colleagues and churchwardens; I have been lucky enough to discreetly worship with some communities and visited others more formally; I attended the Mile-End Mission 17th Annual Thanksgiving Benefit Dinner. All of this foreshadows how exciting our work together will be. The foundation of this my repositioning is indeed hope, this value which nurtures our Christian life like gas for an engine.

In view of all this, what is the meaning of Christian hope? Is it reasonable to be hopeful?

Once again, we have the opportunity to enjoy the Advent Season, a four-week liturgical season during which we will be called upon to train ourselves to welcome and hold on to hope. So, brothers and sisters, let us embrace hope with Jesus Christ.

In fact, the period leading up to Jesus’ birth was one of joyful expectation of the Saviour. Every year, we have the opportunity to relive this expectation in faith. Reflecting on the Word of God and practicing prayer are activities that will nourish our hope and grow our faith in the God who never abandons his children, and who always fulfills his promises. As a diocese, we have the opportunity to reimagine the best way to fulfill our mission. I have suggested that we be a co-responsible missionary church, caring for one another, respecting our diversity, and working toward our sustainability.

All of this can only be possible if we keep hope alive in trusting one another and, above all, in trusting the Lord, the Owner of the harvest.

So let us be watchful as we look forward to the annual celebration of Jesus’ birth, a reminder of what happened two thousands of years ago, and a commitment to witness the liberating visit God made to the world, and continues to do so every day of our lives. This is the essence of our hope today. And hope does not put us to shame, because God’s love has been poured out into our hearts through the Holy Spirit, who has been given to us. (Romans 5 :5)

Wishing you and yours a fruitful Advent Season with every blessing!

+Victor-David Mbuyi Bipungu

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Psalm 23 is truly a wonderful expression of what we expect of a bishop as servant, teacher and shepherd in the image of the Greatest of shepherds, our Lord Jesus Christ, who called us to follow him on the path of serving and caring for people.
For me, Bishop Mary has been a shepherd. As the first female bishop in our diocese, she brought a different way of being a bishop, adding to the role the very particular touch of assurance that a mother can provide.
That’s why, after our trip to Tanzania visiting our partner diocese of Masasi, I got used to calling her ‘‘Askofu Mama’’ in Swahili.
In the Diocese of Masasi the Bishop’s wife is called ‘‘Mama Askofu’’ and the Bishop himself is lovingly called ‘‘Baba Askofu’’, which means Father Bishop.
So if the Bishop is a woman like our own Mary, we can’t call her ‘‘Mama Askofu’’, which would make Mark Gibson the Bishop (I appreciate Mark, too)! Instead, she should be called Askofu Mama, which means Mother Bishop.
Dear Askofu Mama Mary, thank you for being a shepherd to the flock and a guiding light in our lives. As a pioneer, you have quietly strengthened our openness to the richness of our diversity and committed our diocesan church to listening to what the Holy Spirit is saying to us through who we are. Your dedication to the Lord’s work has touched our hearts and souls for ten years. For your wisdom, guidance, and unwavering faith, we are forever grateful. You were and will be a blessing to our diocese of Montreal. We thank God for that.
Asante sana Askofu Mama Mary!

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